Is een religieuze bruiloft die in het geheim wordt gehakt geldig?

In de column van vandaag besprak Faruk Beşer een artikel dat onze jonge meisjes degenen die hem willen trouwen niet mogen accepteren met het huwelijk van de imam zonder officieel huwelijk.

Een van de columnisten van Yeni Şafak.com Faruk Beşervandaag, alleen officieel imam bruiloft gehakt met huwelijkHij bracht met frustratie een artikel over het einde van het einde:

HIER IS FARUK BEŞER'S HOEKSCHRIJVING;

De eerste vraag is: Na het afronden van de universiteit spraken we een huwelijk af met een heer. Maar ik was eerder met een andere vriend familiede miz nieuwsje had een huwelijksceremonie. Deze vriend zegt nu dat hij niet van mij kon scheiden, dat ik niet met iemand anders kon trouwen, anders had ik het verboden, het verhindert mij te trouwen. Hij wil ook niet met me trouwen. Er waren tijden dat we alleen met hem waren. Bindt het huwelijk dat we met hem hebben gesloten me nu?

Tweede vraag: Ik ben 33 jaar oud, ik verliet mijn man, ik heb een kind. Nu hou ik van een man, ik wil met hem trouwen. Hij verliet ook zijn vrouw. Maar ze wil geen formeel huwelijk met mij sluiten, haar familie wil het wel, we trouwen met haar imam-huwelijk. Sommige van mijn familieleden bellen me, doe dit niet. Wat bedoel je?

Laat me proberen twee vragen te beantwoorden door ze te combineren:

vrouw Onze test op mannelijke relaties is Hz. Het is een test die begint bij Adam en Eva en nooit zal eindigen. Hz. Het feit dat Adam en Eva deze test in eerste instantie verloren, toont aan dat dit een moeilijke test is. Laat me nog een ding herhalen dat ik altijd heb gezegd: de belangrijkste test van Adam seksualiteit en eten en drinken. De winnaars van deze twee hebben geen moeite met andere zaken.

KLIK LEZEN: WAT IS RELIGIEUS? WAT WORDT ER GEGEVEN IN RELIGIEUZE HUWELIJK?

Met betrekking tot de gemeenschappelijke aspecten van deze vragen kunnen we nu zeggen:

Het huwelijk is een zeer sterk verdrag (misak-ı galiz) met de woorden van de koran. Het feit dat een contract sterk kan zijn, kan niet worden bereikt door alleen te vertrekken naar goeddunken van een van de partijen. Zowel moraliteit als wet moeten sancties hebben. We worden niet geregeerd door de sharia, dus we hebben de wettelijke sancties. Daarom is het moeilijk voor de partij die de macht heeft om rechtvaardig te handelen met het motief van geweten en moraliteit, hoe religieus ook. Er is dus een verplichting om een ​​officieel huwelijk te sluiten om ten minste een deel van hun rechten te beschermen voor zover erkend door de huidige wetgeving. We begraven de onrechtvaardigheden die door de huwelijkswet van vandaag worden opgelegd niet, maar met de huidige formaliteit zullen sommige rechten van de vrouw worden beschermd. We kunnen onrecht aan vrouwen niet goedkeuren omdat de man vandaag gewond raakt. Als we het eens zijn, hopen we dat we op een dag het onrecht aan beide kanten zullen verwijderen.

Mogen we verontschuldigd worden voor zo'n grap: huwelijk en echtscheiding Het onrecht dat mannen op hun onderdanen wordt aangedaan, kan worden gezien als een goddelijke straf voor het onrecht van moslimmannen tegen vrouwen (?).

In een notendop, ze krijgen hun instant gevoelens en hun geheime huwelijk of gewoon religieus huwelijkOnze dochters die accepteren, zijn niet boos, maar ze kunnen niet verstandig handelen. Ze mogen dit nooit doen. De situatie in onze regio's waar de wet hiervan wordt gerespecteerd kan worden besproken. Een geheim huwelijk is sowieso geen huwelijk. Het bestaat uit het plaatsen van een hoes in een niet-toegestane flirt.

Een man die zonder enige belemmering geen formeel huwelijk met u wil sluiten, kan nooit te goeder trouw zijn. Hoe ga je zulke mannen vertrouwen? Je zult waarschijnlijk een tijdje bij je wonen, na een tijdje zul je beter vinden en je verlaten, en ben je de kant die beschadigd is.

Desalniettemin heeft een vrouw die zo'n bruiloft accepteert, geheim of open, een contract gesloten met haar eigen specifieke wil. Het is niet langer mogelijk om zijn persoonlijkheid en besluit te negeren en dit huwelijk volledig zinloos te zien. Iedereen zou de gevolgen van zijn keuze moeten dragen. Als de andere partij haar taken als echtgenoot vervult, kan het juist zijn dat hij niet meer kan scheiden. Zo niet, dan kan hij deze macht niet gebruiken om de andere partij te schaden. De slachtoffervrouw vertelt de zaak vervolgens aan twee scheidsrechters die de fiqh kennen. Als ze ook besluiten dat de man oneerlijk is, zelfs als de man het niet accepteert, beëindigen ze dit huwelijk en van deze beslissing kan de vrouw wachten op zijn geweld en met iemand anders trouwen.

Laten we het hebben over een ander probleem, seizoensgebonden huwelijken (huwelijken) op zondag.

En een belangrijk boek

Abdulkerim Zeydan, een van de grootste geleerden van onze eeuw, is een geleerde die het waard is om geïntroduceerd te worden en geen speciaal artikel, maar een boekonderwerp (moge Allah barmhartig zijn). Laten we dit voor later laten. Zijn meesterwerk 'el-Mufassal fî-akâmi'l-mer'ah, dat hij aan het einde van zijn leven schreef, is het breedste werk over zijn onderwerp. Het kan geen excuus zijn voor degenen die begonnen te spreken omdat vrouwen in de islam haar niet meer zien. Dit werk is zeer zorgvuldig vertaald door Miraç-publicaties. "Encyclopedie van vrouwen en familie Fiqh in alle aspecten" De naam werd gedrukt in vijftien delen. Het is de moeite waard om aan te kondigen. Gefeliciteerd.

GERELATEERD NIEUWSDe Kaaba delen van Dursun Ali Erzincanlı!