30 vrouwen ontvingen een politiek certificaat met steun van KADEM
Vrouwen In De Politiek Recep Tayyip Erdogan Lokaal Nieuws Leven Life Nieuws Fatma şahin Gemeente Gaziantep Julide Eroglu / / April 05, 2020
KADEM, dat actie ondernam over de deelname van vrouwen aan de politiek, heeft zijn eerste vruchten verzameld. Met steun van de gemeente Gaziantep ontvingen 30 vrouwen politieke certificaten.
vrouw en de Democracy Association "lokaal Vrouw in Management Amijn voetisi "project gaf zijn eerste afgestudeerden. Met dit project dat de Turkse politiek een frisse wind zal geven, zullen vrouwen nu actiever zijn in het veld. Gaziantep In het kader van de ceremonie in de hal van de Metropolitan Municipality kregen 30 vrouwen politieke certificaten. De rector van de Hasan Kalyoncu University Rector. Dr. Als spreker van het panel, gemodereerd door Edibe Sözen, vice-voorzitter van de AK-partij, Jülide Sarıeroğlu, Burgemeester Fatma Şahin, burgemeester van Gaziantep, en partijpartner van AK Gaziantep, Derya Bakbak Ze woonde.
Jülide Sarıeroğlu bedankte Şahin, die haar ondersteunde bij het betreden van de politiek, met de volgende woorden: 'De president van Fatma heeft me geholpen de politiek in te gaan. Niet alleen ik, alle vrouwen kregen een rolmodel in Turkije, dat is een vonk in de harten van alle over politiek de sociale segmenten die hij aanraakte bij het Ministerie van Familie en Sociaal Beleid, dat hij oprichtte voor vrouwen, Het was kostbaar. Mijn president heeft een grote bijdrage geleverd aan de Turkse politiek in de rol van vrouwen in het politieke mechanisme en in de vooruitgang van onze vrouwentakken. Nu is het in zeer ernstige zin een voorbeeld voor vrouwen in lokale besturen. In de uitgevoerde enquêtes wordt een situatie genoemd in de enquêtes zodat de vrouwen onze steden kunnen aanraken. De vrouw heeft de merkstad Gaziantep op de beste manier aangeraakt. '
Ze benadrukte de vaardigheid en bruikbaarheid van vrouwen in Fatma Şahin en zei: "We kookten onszelf altijd als vrouwen, we aten onszelf", zei Şahin, "We spraken altijd over de kwestie van vrouwen met vrouwen. Het grootste probleem zit in de hoofden, het grootste probleem zit in de gevoeligheid van mannen. Als we niet in de mensenwereld worden geplaatst, kunnen we dit probleem niet oplossen. Dit is geen emotionele kwestie. Waar gaat de wereld heen? De wereld zegt duurzame ontwikkeling. Wat houdt dat in? Ons doel voor 100 jaar is zelfs om de 10e economie ter wereld te zijn. Hoe gaat dit gebeuren? Het wordt de 3K-periode in de wereld genoemd. We zien dat de geldperiode is geëindigd, dat de geldperiode is verstreken, dat het geld geen geluk zal brengen en dat er geen ontwikkeling zal zijn zonder voor het milieu te zorgen en zonder het menselijk centrum te nemen. Er is nu een hoofdrevolutie in de 3K-periode. Als je de helft van de samenleving in de hoofdrevolutie negeert, keer je terug naar de eenvleugelige vogel. Een vogel met één vleugel kan niet vliegen. Op dit punt moeten we deze kwestie vanuit het emotionele punt plaatsen en in het ontwikkelingsmodel van het land plaatsen. Er is veel concurrentie, samenlevingen, individuen en iedereen concurreren met elkaar. Concurrerend, zeker als we niet kijken naar de kwestie van vrouwen en mannen in een concept van rechtvaardigheid, een concept van menselijk kapitaal, kunnen we dit niet bereiken. We moeten terugkeren naar onze beschavingscodes. Als we kijken naar de afscheidspreek van onze geliefde profeet, zegt hij: 'superioriteit zit niet in geslacht maar in vroomheid'. Een begrip dat vrouwen secundair maakt, bestaat niet in onze beschaving. Waar plaatsen we Hazrat Hatice, 's werelds sterkste vrouwelijke manager, die 1400 jaar geleden de karavanen in de woestijn regeerde? In de bevrijdingsoorlog werd dit land gered met de vrouwen die de deken over haar kind namen en op de munitie legden. Bij de oprichting van de republiek waren 4,4 vrouwen vertegenwoordigd. Een eeuw is verstreken, maar we zijn niet langs een gerst gekomen. De periode van één partij is elke tien jaar een staatsgreep en elke staatsgreep is een recente geschiedenis die de vrouwenbeweging verhindert. In 2001 maakte de AK-partij een tweede vrouwelijke revolutie door in haar oprichtingsfilosofie door de filosofie in te voeren om de staat te laten leven. "
GERELATEERD NIEUWSKıvanç Tatlıtuğ heeft het aanbod van reclame aan Başak Dizer niet aanvaard
GERELATEERD NIEUWSWaarschuwing voor Şükran Ovalı! 'Müslüm' veegt de film af