Theoloog schrijver Ali Rıza Demircan: Het is verboden om de geheimen van het privéleven te onderzoeken!

Er zijn enkele waarden die de persoonlijkheid van een persoon vormen. De theoloog schrijver Ali Rıza Demircan zei: "Tekens zoals waarachtigheid, rechtvaardigheid, vrijgevigheid, moed en kuisheid vormen de kuisheid van een persoon. "Het onderzoeken en verspreiden van de geheimen van het privéleven is mensen beledigen", zei hij.

De nieuwsgierigheid van het onderzoeken van de geheimhouding van het menselijk leven, die tegenwoordig vaak wordt aangetroffen, heeft het stadium bereikt dat we onze religieuze waarden vergeten. theologische schrijver Ali Riza Demircan Hij citeert de woorden van de Profeet (vzmh) over deze kwestie die hij aan zijn ummah opdroeg tijdens zijn afscheidsbedevaart. In de afscheidsbedevaart van onze Profeet (vzmh), "Uw leven, eigendom en kuisheid zijn elkaar verboden. Het overtreden van deze haram is een helse wreedheid. Het is genoeg kwaad voor een gelovige om zijn broeder te beledigen." hij beveelt. Theoloog schrijver Ali Rıza Demircan heeft het gehad over de privacy van het menselijk leven, dat een belangrijke plaats inneemt in onze religie.

Het is verboden om het privéleven te onderzoeken

"PRIVE LEVEN ONAANTASTBAAR"

De uitdrukking 'de persoon wil niet dat anderen het weten' omvat ook de moeder, vader, echtgenoot, kinderen, oom, tante, oom en soortgelijke familieleden van de persoon. Indien verboden, hebben wij als ouders niet het recht om de privacy van ons volwassen kind te onderzoeken, tenzij u hiervan op de hoogte wilt zijn. Want in de islam is het kind een onafhankelijke, verantwoordelijke entiteit. Zo ook de ouders. Noch de ouders worden ondervraagd en beoordeeld voor hun kind, noch voor de ouders van het kind. Wij zijn onafhankelijke persoonlijkheden in de ogen van de Schepper en in de ogen van de wet. In de Surah Lokman wordt bevolen:

“O mensen, pas op voor het overtreden van de wetten van uw Heer. Vrees ook die grote dag van afrekening, of de ouders door het kind zullen worden ondervraagd en het kind door de ouders. Deze wet van God om in twijfel te trekken en te straffen is juist. Laat u niet misleiden door dit wereldse leven. Laat bedriegers u niet bij Allah bedriegen." (Lukman 33)

Zoals gezegd is een van de belangrijkste taken van onze hoogste religie het respecteren van het privéleven van anderen, en niet het onderzoeken en verspreiden van de geheimen van het privéleven van anderen. Om deze reden heeft onze hoogste religie ons een aantal verboden van haram-natuur gegeven. Het is mogelijk ze samen te vatten in drie hoofdartikelen. Onze religie moet in ons worden geïncarneerd; heeft het haram gemaakt om geheimen te zoeken met als doel schade te veroorzaken. Onze religie verbiedt ons om zonder toestemming woningen en werkplaatsen te betreden. Onze religie verbiedt ons ook de geheimen te onthullen die ons zijn toevertrouwd. Wanneer deze drie belangrijkste harams worden nageleefd, wordt een persoon beschermd tegen het begaan van de zonde en misdaad van het onderzoeken van het privé-leven van anderen.

opdringen

Tecessus, de geheime zoektocht naar geheimen met als doel schade toe te brengen, is een uitdrukking uit de Koran. Onze Heer is het 12e hoofdstuk van Hucurat. In het vers geeft hij ons het bevel "niet toegeven". Niet proberen de fouten van anderen te onderzoeken is niet alleen een kwestie van menselijkheid, niet alleen respect voor de wet. Het naleven van dit verbod is een vorm van aanbidding zoals bidden, vasten en zakat geven. Zoals het bekend zou moeten zijn, is aanbidding in de islam het gehoorzamen aan elke afzonderlijke opdracht van onze Heer. Aanbidding is om elk verbod van onze Heer te gehoorzamen. Onze Heer zegt:

"O jullie die geloven! Vermijd het omgaan met aannames die niet gebaseerd zijn op nauwkeurige informatie. Een deel van de twijfel is al een grote zonde. Laat je niet verleiden; En zoek niet naar fouten met de bedoeling schade toe te brengen..."

Volgens dit vers is het een duidelijke haram om naar geheimen te zoeken. Onze Heilige Profeet (vzmh) zegt ook het volgende in een van zijn hadiths om deze koran te versterken:

"O degenen die met hun tong geloofden, maar het geloof drong niet door in hun hart! Beschuldig moslims niet achter hun rug om. Spreek ze niet denigrerend aan. Onderzoek ook niet hun geheimhouding. Degenen die zoeken naar de geheimhouding van hun medegelovigen, Allah zoekt naar hun geheimhouding. Als God de geheimen van een man onderzoekt, zal hij hem te schande maken, zelfs in zijn huis."

Een andere koranopdracht die het verbod op zoeken met het doel schade toe te brengen versterkt, is het 36e hoofdstuk van Surah Isra. Het staat ook in het vers:

"Ga niet achter wat je niet weet; val naar beneden en doorzoek de geheimen. Want oren, ogen en harten zijn ook verantwoordelijk voor wat ze doen."

Op die grote dag van ondervraging, zullen al onze organen aan het woord zijn. Als er bezwaar wordt gemaakt, zullen onze tongen worden verzegeld en zullen onze organen één voor één spreken.

Oren, ogen en harten, zoals het wordt genoemd... Deze drie hoofdorganen zijn manieren om geheimen te onderzoeken. We zullen proberen dit verbod op opsluiting uit te leggen door dit deel van Isra 36 te volgen.

Een en al oor zijn;

Ja, de eerste manier om geheimen te onderzoeken is door te luisteren. Laten we luisteren naar de bevelen en verboden van onze Heer, de zegen van het horen, de zegen van het horen / luisteren, zodat we de uitgedrukte schoonheden kunnen bereiken en luisteren naar de woorden en daden die mensen ten goede zullen komen. gaf. Als we het uitdrukken met de uitdrukking van de Koran, onze oren "Oren die de open waarheid begrijpen" gegeven te zijn. (Berouw 9/61; Hakka 69/12) Het volgende staat in de verzen 21 en 22 van Surat al-Anfal:

"O jullie die geloven! Wees niet zoals degenen die zeggen: "Wij luisteren naar de geboden van onze Heer, hoewel zij niet luisteren." De meest kwaadaardige mensen zijn degenen die hun oren hebben gesloten voor de waarheid, hun tong niet in staat hebben gesteld om de waarheid te spreken en hun verstand niet kunnen gebruiken."

Als we niet naar de waarheid luisteren, zullen we wonden zijn in de hel. Volgens de uitleg van de koran, toen de mensen van de hel in de hel werden geworpen, zeiden de functionarissen van de hel tegen hen: "Oh huh, is er niet een waarschuwer naar je toe gekomen?" Desgevraagd zeggen ze:

"Ja, dat deed hij, maar we hebben hem geweigerd. We zeiden dat de Almachtige Allah ons geen bevelen of verboden heeft gegeven. Als we onze oren hadden gebruikt en naar onze geest hadden geluisterd of gehandeld, zouden we niet bij degenen zijn geweest die de kwelling van dit brandende vuur leden."

Het is in onze religie verboden om gesprekken af ​​te luisteren, net zoals het niet is toegestaan ​​om te luisteren naar gesprekken die geheim worden gehouden. Als er bijvoorbeeld twee mensen opzij gaan staan ​​om ons niet te laten horen, laten we dan niet naar hen luisteren. We kunnen verdrietig zijn als we luisteren. Als de oren niet worden gebruikt als de oren van liefdadigheid, zal de straf op het oor komen. Onze Profeet zegt:

"Degene die luistert naar de mensen die niet willen dat er naar hun toespraak wordt geluisterd, zal op de Dag des Oordeels in hun oren worden gegoten."

Onze geliefde Profeet, onze meester, verbiedt niet alleen luisteren zonder toestemming, maar verbiedt ons ook om te oordelen op basis van wat we horen. Ze zeggen:

"Het is genoeg om een ​​leugen te zijn voor een persoon om elk woord dat hij hoort over te brengen zoals het is."

We hebben het gehoord, zeggen we. Waarom nemen we elk van onze zintuigen alsof het een feit is en oordelen we? Kunstoren zijn nu ook uit. Het is niet mogelijk om persoonlijk te luisteren, maar omdat er niet naar kan worden geluisterd, worden woningen en werkplekken van mensen betreden en worden technologische apparaten in het geheim geplaatst, waardoor geheimhouding wordt bereikt. Het is ook haram om via dergelijke hulpmiddelen naar mensen te luisteren. Het vereist verantwoordelijkheid en zonde, zoals persoonlijk luisteren.

Onderzoeken met Ogen;

Omdat de ogen ook een orgaan van geheimhouding zijn, zijn ons ook verboden met betrekking tot onze ogen opgelegd. 30 en 31 van soera Nur. aan moslimmannen en vrouwNet zoals wellustige blikken naar mensen verboden zijn, zo zijn spottende blikken, angstaanjagende blikken en vooral onderzoekende blikken. De uitdrukking is algemeen en luidt als volgt.

"O Profeet! Zeg tegen de gelovige mannen en vrouwen dat ze hun blik moeten beheersen...'

Sommige harams met betrekking tot ogen kunnen binnenshuis worden verwerkt. Wij besteden hier geen aandacht aan. 58 van Surah Nur van de Koran. Onze Heer zegt in het vers:

"O jullie die geloven! In drie keer; Wanneer je overdag rust, na Isha en voor het ochtendgebed, op deze drie tijden uw bedienden en zelfs uw kinderen die de puberteit nog niet hebben bereikt, moeten uw slaapkamers binnenkomen. laat ze binnen..."

Kun je je deze etiquette voorstellen, dat wil zeggen de regels van de etiquette? Als men tijdens de rustperiode de privékamer van de moeder, vader, jongen en meisje betreedt zonder op de deur te kloppen en zonder toestemming te krijgen, is het haram. Als we binnenkomen, zullen we getuige zijn van ongewenste beelden en zullen we verdrietig zijn. Er kan niet worden gezegd of het mijn dochter is of dat ik niet haar moeder en vader ben. Zelfs als je zo bent, zul je de bevelen en verboden van onze Heer volgen. Discipline en follow-up zijn een andere zaak en zijn prepuberaal. De oproep aan de rechtvaardigen is een plicht die zal voortduren tot de dood komt.

Na de openbaring van dit vers kwam er een persoon en vroeg de Profeet: Ik ben een persoon die in dienst staat van mijn moeder. Mijn moeder is ziek, ik zorg voor haar. 'Moet ik elke keer toestemming krijgen als ik naar mijn moeder ga?' Onze Profeet zei:

'Als je je moeder niet naakt wilt zien, vraag dan toestemming om met haar naar binnen te gaan.'

Kijken naar schriftelijke documenten en telefoons;

Wat een goede etiquette zijn dit. Onze gelovige broer, ons kind, onze moeder, onze vader, enz. We kunnen niet eens naar zijn beschermde schriftelijke papieren of zelfs zijn telefoon kijken. Kijken is als kijken naar de hel.

Laat me hier bij gelegenheid uitdrukken; Ik krijg veel e-mails. "Ik heb de telefoon van mijn vrouw doorzocht, ik zag correspondentie" het heet. Hier is een moeilijk op te lossen probleem. Onder de omstandigheden van die tijd verbood de Profeet de metgezellen om 's nachts terug te keren naar hun huizen als ze na een reis naar Medina terugkeerden. "Laat je vrouwen de schoonmaak voor je doen" zeiden ze, maar in feite waarschuwden ze voor het tegenkomen van een onnodig verdacht beeld.

Kijken met verborgen camera's;

Geheimen worden onderzocht door technologische apparaten te plaatsen, bijvoorbeeld verborgen camera's. Dergelijke acties zijn ook haram. Omdat de resultaten worden verzameld alsof ze met het blote oog zijn gezien. Onze Profeet waarschuwt als volgt:

"Op de Dag des Oordeels zullen alle ogen huilen, behalve de ogen die beschermd zijn tegen het kijken naar wat Allah en de Profeet hebben verboden."

De genoemde zijn morele regels, maatregelen die het respect onder mensen vergroten, en aanbidding in overeenstemming met goddelijke bevelen. Kijk naar de schoonheid van onze religie.

Harten worden ook zondig;

Harten zijn, net als oren en ogen, instrumenten van incarnatie. We moeten ook ons ​​hart beschermen.

We zijn nu gespecialiseerd in de moderne geneeskunde. In elke provincie worden nu hartoperaties uitgevoerd. Dit zijn goede ontwikkelingen, maar hartziekten zijn gewoon een verstoring van het ritme van het hart, enz. is niet. Achterdocht, passie, twijfel, afgunst, arrogantie, ijdelheid, leugens, bedrog, schending van beloften en contracten... Er zijn tientallen hartziekten. Hoe behandelen we ze? Zullen seculier opgeleide artsen het behandelen?

Geestelijke hartziekten domineerden ons leven. Een hartziekte die het hart zondig maakt, is su-i zan, dat wil zeggen een slechte veronderstelling.

Dobbelstenen worden gemaakt met het hart. Zan is onnauwkeurige informatie. De waarheid kan niet met gissingen worden bepaald, en de juiste conclusie kan niet met gissing worden bereikt. God "Een deel van de verdenking is een zonde" Hij verbiedt argwaan te handelen en oordelen te vellen door te bevelen.

Islamitische geleerden zeggen dat een slechte achterdocht roddelen van het hart is. Met Zan worden eerst geheimen onderzocht. Als er geen resultaten worden verkregen, worden de oren en ogen geactiveerd. Echter, onze Profeet "Getuig niet van wat je niet zo duidelijk ziet als de zon" hij beveelt.

HUIZEN BINNENKOMEN ZONDER TOESTEMMING

Onze religie, die het verboden maakt om het geheim van het privéleven te onderzoeken en te verspreiden, heeft het verboden om huizen zonder toestemming binnen te gaan, evenals opsluiting om het te beschermen tegen deze haram. In Nur 27 wordt onze Heer als volgt bevolen:

"O jullie die geloven! Betreed de huizen die aan anderen toebehoren alleen als ze je van harte willen accepteren, door berichten van vrede te begroeten en te verzenden. Als je erover nadenkt, is deze applicatie echt nuttig voor je.

In het vers wordt een wonderbaarlijke uitdrukking gebruikt, zoals 'isti'nas', wat betekent van ganser harte geaccepteerd te worden. Als we bijvoorbeeld naar iemands huis gaan en hij aarzelt om hem binnen te verwelkomen als hij ons ziet, moeten we niet naar binnen gaan. Als hij ons van harte verwelkomt en oprecht aanvaardt, kunnen we naar binnen. We komen binnen met een groet. Groeten is het tonen van goede wil, het overbrengen van vredesboodschappen. We mogen de ruimtes niet betreden waar we het betreden huis niet mogen betreden. We moeten ook niet naar de toegestane plaatsen en huishoudens kijken alsof we ze onder de loep nemen.

Hz. Omers fout;

Hz. Toen Umar de kalief was, ging hij op een avond vermomd naar buiten voor een nachtinspectie, en hij werd dronken van een huis. Toen hij de stemmen hoorde, sprong hij van de tuinmuur en rende het huis binnen, en toen hij zag dat er alcohol werd gedronken, snoof hij. begint. De verhuurder zegt ook:

Oké, ik heb een fout gemaakt door alcohol te drinken en heen en weer te brabbelen, maar jij maakte ook drie grote fouten. God "Inspecteren/onderzoeken op bugs" zegt hij, je bent aan het zoeken. God "Betreed huizen door hun deuren" zegt. (al-Baraka2/189) Je komt binnen door van de muur te springen. God "Betreed geen huizen zonder toestemming" Hij zegt dat je zonder toestemming binnenkomt.

Hz. Kan Omar drie van dergelijke harams plegen, natuurlijk, hij is een mens zoals wij. We verheffen de Metgezellen tot het niveau van engelen, terwijl ze menselijk zijn zoals wij, en ze maken ook fouten. We kunnen allemaal fouten maken.

"ITEMS BESCHERMEN"

Een derde plicht opgelegd door onze religie, die het onderzoek en de verspreiding van het geheim van het privéleven verbiedt, is het beschermen van de relikwieën die ons zijn nagelaten. Onze Heer zegt:

"O jullie die geloven! Verraad de aan u overgelaten trusts niet."(al-Anfal 28-8.)

Onze Profeet zegt ook het volgende bij het introduceren van hypocrieten die niet in hun hart geloofden:

"Als ze spreken, liegen ze, als ze een belofte doen, falen ze, en als ze een trust toevertrouwd krijgen, verraden ze het."

Wanneer een ware moslim een ​​eigendom, een geheim of privé-informatie overhoudt, zal en mag hij dit niet onthullen. Omdat onthullen is om geheimen te onthullen en te verspreiden.

Tijdens de afscheidsbedevaart, terwijl de profeet de wassing verrichtte, verzamelen moslims zich om hem heen. Terwijl ze de wassing uitvoeren, grijpen ze ook het water dat in contact komt met hun lichaam en brengen het aan op hun gezicht en ogen. Onze Profeet; "Waarom doe je dit?" toen hij zei, "Omdat we van je houden" ze zeggen. Onze Profeet zegt:

“Als je van Allah en Zijn Profeet wilt houden, spreek dan waarheidsgetrouw als je spreekt. Behandel de mensen om je heen en verraad niet het vertrouwen dat je hebt achtergelaten / bescherm de geheimen."

Waarom worden de geheimen van het privéleven onderzocht?

Het belangrijkste doel is om mensen te verkleinen, om ze te laten lijden. Dit doel leidt ons zowel tot verspreiding als om fouten van mensen te onderzoeken. Het verspreiden ervan is ook een andere haram. Het volgende staat in vers 19 van Surah Nur:

"Is er iemand die wil dat lelijkheid zich onder de gelovigen verspreidt, voor hen is er een pijnlijke kwelling in deze wereld en in het hiernamaals..."

Er zijn geen foutloze mensen op aarde. Het is niet onze taak om fouten te onderzoeken, maar om waarschuwingen te geven en deze te verdoezelen. Onze Profeet zegt het volgende in een van zijn hadiths:

"Als een gelovige de fouten en fouten van een andere gelovige bedekt, zal Allah zijn fouten bedekken op de Dag des Oordeels."

Hierop is slechts één uitzondering en dat is het algemeen belang. Om gerechtigheid te verzekeren, kunnen onderzoeken, toezicht en afluisteren alleen en alleen via de rechterlijke macht worden gedaan, in overeenstemming met het algemeen belang.

Het is ook haram om de privacy van moslims te doorzoeken, zelfs bijgelovige en levende mensen. Elke haram zal worden verantwoord. Er is geen berouw voor het zoeken en verspreiden van de geheimhouding van het privéleven, behalve voor het halal nemen van mensen. Tenzij er naar behoren berouw wordt getoond, moeten dergelijke zonden die verband houden met mensenrechten worden bestraft. Dergelijk onderzoek en verspreiding van zonden zijn ook misdaden in de islamitische samenleving. Het vereist ook wereldse straffen in de islamitische samenleving.

GERELATEERD NIEUWS

Wat betekent het om dode grootvader levend in een droom te zien? Praten met dode grootvader in een droom? Opa in een droom zien