Hoe was de gastvrijheid van onze Profeet (vzmh)? Gastvrijheidsetiquette in de islam

Onze Profeet (vzmh) zei: "Het is het motto van een moslim om gasten te dienen." Dus, wat is de etiquette van gastvrijheid in de islam, die elk onderwerp gevoelig behandelt? Hoe was de gastvrijheid van onze Profeet (vzmh)? Hoe indringers te behandelen? Hier zijn de antwoorden op deze vragen die veel mensen zich afvragen...

Het woord gast, dat in het Arabisch 'passagier' betekent, wordt in het Turks gebruikt in de betekenis van 'gast'. Hoewel het woord dayf deze betekenis in het Arabisch heeft, is de betekenis van 'gasten verwelkomen en gasten iets lekkers aanbieden' afgeleid van het woord diyafe (banket). Aan de andere kant, in de Koran, Hz. Engelen die in menselijke vorm naar Abraham kwamen om het goede nieuws van Isaak te brengen en het volk van Lot te vernietigen, worden 'dayf' genoemd. In sommige verzen van de Koran, Hz. Er wordt gezegd dat Abraham kalveren slachtte en aan zijn gasten offerde, maar ze aten ze niet op. Dus Hz. Het is gemeld dat Ibrahim de eerste was die de traditie begon om gasten te ontvangen. In de pre-islamitische nomadische Arabische samenleving werden mensen opgevangen die in barre woestijnomstandigheden reisden. Gastvrijheid is een noodzaak van eer en adel, aangezien het voorzien in hun behoeften van vitaal belang is. geteld. Bovendien is het geaccepteerd als de belangrijkste van de morele waarden die worden uitgedrukt met het woord muruvvet. Deze morele traditie van sommige mensen en stammen is om hun gevoel van eer en trots te bevredigen, om roem en bewondering te verwerven. Naast degenen die het deden om te ontwaken, Hz. Degenen die doorgaan met deugdzaam gedrag sinds Abraham heeft. Welnu, hoewel gastvrijheid werd geaccepteerd als een van de belangrijkste morele gedragingen onder islamitische waarden, was de gastvrijheid van onze Profeet (SAV) een van de onderwerpen die van belang waren. In feite, de sultan van de werelden Hz. Mohammed (SAV) staat bekend als een fatsoenlijke gastvrije, zelfs voordat hij als profeet werd aangesteld.

Gastvrijheid en gastvrijheid in de islam

VERZEN OVER GASTEN

Hidr 15/51. vers: aan hen van de gasten van Abraham nieuws verlenen.

وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِ بْراَهِيمَ

En nebbi'hum en dayfi ibrahim.

Zarijat 51/24. vers: Kwam de hadith van de geëerde gasten van Ibrahim tot jou?

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

Hel etake hadithu dayfi ibrahimel mukremin.

Hoed 11/78. vers: Zijn mensen kwamen naar hem toe rennen. Vroeger deden ze slechte daden. "O mijn volk! Hier zijn mijn dochters, ze zijn schoner voor je. Omwille van Allah, wees taqwa, breng mij niet te schande in het bijzijn van mijn gasten, is er geen verstandig persoon onder jullie?

وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

En caehu kavmuhu yuhreune ilayhi ve min kablu kanu ya'melunes seyyiat, boerenkool ya stam haulai benati hunne etharu lekum, fettekullahe ve la tuhzuni fi dayfi, eleyse minkum raculun reşid.

Al-Qamar 54/37 vers: Ik zweer dat ze seksueel misbruik wilden maken van zijn gasten. Dus veegden we zijn ogen af. Proef mijn straf en mijn waarschuwingen.

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

En lekad raveduhu an dayfihi fe tamesna a'yunehum fe zuku kwelling en nuzur.

De gastvrijheid van onze Profeet (vzzmh)

GASTVRIJHEID VAN ONZE PROFEET HEER (SAV)!

In verschillende overleveringen wordt het volgende vermeld over de gastvrijheid van onze Profeet (vzmh):

"De Boodschapper van Allah zou de gasten nooit afwijzen, hij zou iemand vinden om hem te ontvangen in gevallen waar hij ze niet in zijn huis kon ontvangen. (Bukhari, "Tafsîr", 59/6, "Manâḳıbü'l-enṣâr", 10; Muslim, "Ashriba", 172).

Bovendien vertelde de Profeet Mohammed (vzmh) degenen die al hun tijd besteden aan aanbidding, het lichaam en het gezin, wat ze niet mogen verwaarlozen. moeten aandacht besteden aan de rechten van de gasten en hun humanitaire verplichtingen. herinnerd. Aan de andere kant adviseerde hij de gastheer om te glimlachen en zijn woede en verdriet niet te tonen. Onze Profeet (saas) zei over dit onderwerp: Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, moet zijn gast eren. In de loop van de tijd is deze hadith een gezegde geworden onder moslims.

GERELATEERD NIEUWSDe slaapetiquette van onze Profeet (vzzmh)! Hoe sliep onze Profeet (vzzmh)?

ALS DE GAST MEER DAN 3 DAGEN IS, WORDT DE VERPLICHTING VERVANGEN

Onze Profeet (vzmh) zei: "Laat de eigenaar van het huis zijn gast zijn genade schenken", en bij een vraag is het mogelijk om de gast een dag en een nacht te ontvangen. Hij zei dat hij een gast was, dat het verblijf drie dagen kon duren, en dat als het langer duurt, het geschenk als liefdadigheid wordt beschouwd (Bukhari, "Adab", 31, 85; Muslim, "Luḳaṭa", 14). Hij verklaarde ook dat het niet gepast wordt geacht voor de gast om hun verblijf in een zodanige mate te verlengen dat dit de gastheer zou beangstigen.

Hoe indringers te behandelen?

HOE WORDEN ONGENENGEN GASTEN BEHANDELD?

Een incident dat onze Profeet (vzmh) is overkomen over hoe indringers of iemand die naar een feest gaat, moet worden behandeld, is een voorbeeldige reactie.

Abu Mas`ud al-Badri radiyallahu anh zei:

Een van de metgezellen bereidde een maaltijd voor de profeet (sallAllahu 'alayhi wa sallam) en nodigde hem uit met vier personen. Maar er kwam een ​​man achter hen aan. Toen de Profeet aan de deur kwam, zei hij tegen de eigenaar van het huis: “Deze kwam achter ons aan. Je kunt hem binnenlaten als je wilt. Als je het niet wilt, ga dan terug." gezegd.

Als de huiseigenaar "Nee, ik sta hem toe, O Boodschapper van Allah!" gezegd. (Bukhari, Buyu' 21, Mazalim 14, Et'ime 34, 57; moslim, Eshriba 138)

De les die uit dit incident kan worden getrokken, is de volgende:

Op een dag ging Abu Shuayb al-Ansari op bezoek bij de Boodschapper van Allah, vrede en zegeningen zij met hem. Maar toen hij zag dat zijn gezegende gezicht een beetje vervaagd was, dacht hij dat hij al een hele tijd niet had gegeten. Hij kwam naar zijn zoon, die slager was, en vertelde hem dat hij de Boodschapper van Allah zou uitnodigen voor het avondeten, zodat hij een maaltijd voor vijf personen zou bereiden. Toen de maaltijd klaar was, nodigde hij de profeet uit. Terwijl de Boodschapper van Allah naar het huis van Abu Shuayb ging met de metgezellen die waren uitgenodigd voor de maaltijd, kwam er een persoon die niet was uitgenodigd voor de maaltijd achter hen aan. Toen ze bij het huis aankwamen, legde de Boodschapper van Allah een verklaring af zodat de eigenaar van het huis niet zou denken: "Deze man stond niet op de rekening" en zei: "Deze persoon kwam achter ons aan. Je kunt hem binnenlaten als je wilt. Als je het niet wilt, laat het dan teruggaan." De eigenaar van het huis, die een aardig persoon lijkt te zijn, verklaarde dat er plaats voor hem was aan zijn tafel en zei: "Ik sta hem toe, o Boodschapper van Allah! gezegd.

De Boodschapper van Allah legde aan de eigenaar van het huis uit dat ze de persoon die achter hen stond niet meebrachten, en redde de gasten van een moeilijke situatie en stond de indringer ook toe om gewillig te eten. heeft voorbereid. Hij leerde ons ook hoe zowel de gasten als de uitnodiger zich in zo'n situatie moeten gedragen.