Mag een dier worden geofferd namens de overledene? Met de religieuze verklaring...

Allah (c.c) heeft moslims veel kansen gegeven om beloningen te verdienen. Elke moslim die het zich kan veroorloven is verantwoordelijk voor het offeren. Als ze echter nadenken over de beloning die ze zullen krijgen als ze deze aanbiddingen verrichten, zullen hun materiële offers niet zichtbaar zijn voor hun ogen. Terwijl Allah de aanbidding van opoffering heeft geschonken als beloning voor moslims die nog leven, kunnen overleden moslims hun offerrituelen niet uitvoeren. Hiermee Eid-al-Adha'De vraag of mensen met de komst van de profeet kunnen offeren voor hun overleden familieleden, is verwarrend. Als een moslim een ​​testament heeft gemaakt en een bepaald bedrag heeft achtergelaten voor zijn dood, kunnen zijn familieleden offers brengen aan hun ziel. Een andere reden om offers te brengen na degenen die naar het hiernamaals zijn gemigreerd, is de wens om de beloningen die naar hen zullen gaan te vergroten. Als bewijs hiervan zei Hanesh, een van de Tabi'un: "Ik zag Ali (r.a.) twee rammen (tegelijk) offeren en zei tegen hem; "Wat is dit?" vroeg ik. 'De Boodschapper van Allah (saw) heeft mij nagelaten om een ​​offer voor hem te offeren (in zijn gezondheid). Hier offer ik in plaats van hem.' Hij gaf het antwoord." We kunnen de hadith van Abu Dawud presenteren. Dit kunnen hun kinderen of dierbaren zijn. "Als een mens sterft, komt er een einde aan de beloningen van al zijn daden. Drie dingen zijn hiervan uitgezonderd: liefdadigheid, kennis waarvan geprofiteerd wordt, een goede zoon die voor hem bidt." (Muslim, Abu Dâvûd, Tirmidhi)

Als we bidden dat de beloningen degenen bereiken die we hebben verloren na het offeren van een dier, zal het hen bereiken met de toestemming van Allah. Dankzij de welwillende zoon kan het boek met daden dat op de Dag des Oordeels wordt gesloten, zelfs na zijn dood worden gevuld. De beloning van offeraanbidding is erg hoog. Dankzij welwillende kinderen en kleinkinderen zal deze deur altijd open blijven staan.

Mag een dier worden geofferd namens de overledene?

KAN ik worden opgeofferd namens iemand die is overleden?

Terwijl Eid-al-Adha hier is, willen we graag meer te weten komen over de offeraanbidding in elk detail. Het offeren voor Allah is verplicht voor moslims die alle middelen hebben om dit te doen. Allah (c.c) in het 2e hoofdstuk van Surah Kevser. Hij zei in zijn vers:

"Dien nu uw Heer en offer."

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Fe salli li rabbike venhar.

Hoewel is gezegd dat de plaats en het belang van het offeren in de islam groot is, heeft onze Profeet (vzmh) Het wordt bepaald door de hadiths van de profeet Mohammed (vzmh). Zayd Ibn Arkam (r.a.) verhaalt: Op een dag vroegen we de Boodschapper van Allah:

"O Boodschapper van Allah, wat is dit voor offer dat op de dag van Eid wordt geofferd?" Onze Profeet (s) antwoordde: "Dit is de sunnah van je vader Ibrahim (a). (Het is een aanbidding die al sinds zijn tijd plaatsvindt.) "Daarop zeiden we: "Wat een beloning voor ons als we offeren, O Boodschapper van Allah!" We vroegen. Onze Profeet zei: "Een beloning voor elke haar van het slachtoffer." In die tijd zeiden we: "Het geslachte offer (schapen, lam) Hoe zal de beloning zijn als het wol is?” Onze Profeet zei: “Er is een beloning voor elke haar van wol!” (Ibn Mac).

TOELICHTING VAN DE HOGE RAAD VAN RELIGIEUZE ZAKEN:

De Diyanet verduidelijkte de kwestie als volgt:

"In onze religie is er niet zo'n soort offer als een dood offer of een ernstig offer. Qurban kan echter worden opgeofferd om zijn beloning aan de doden te schenken. Bovendien, als de erfenis die is achtergelaten door de persoon die het offer verschuldigd is terwijl hij nog leeft, voldoende is, moet zijn wil worden vervuld door zijn erfgenamen. Volgens wat is overgeleverd door een van zijn volgelingen, Hanesh, zei hij: "Ik zag Ali (r.a.) twee rammen (tegelijk) offeren, maar hij zei; "Wat is dit?" vroeg ik. 'De Boodschapper van Allah (saw) heeft mij nagelaten om een ​​offer voor hem te offeren (in zijn gezondheid). Hier offer ik in plaats van hem.' Hij antwoordde. (Abu Dawud, Dahaya, 2; Achmed geb. Hanbal, al-Musnad, II, 420, 423) In deze overlevering, Hz. Ali, als de reden voor het afslachten van het slachtoffer, Hz. Hij liet zien dat de Profeet (vzmh) dit aan zichzelf naliet. Daarom impliceert deze hadith niet dat er een offer zal worden gebracht namens de overledene als hij geen testament heeft. Volgens deze regels hoeven de erfgenamen geen dier te offeren voor degenen die sterven als ze geen testament hebben. Echter, een persoon, om zijn thawabs te schenken aan zijn overleden moeder of vader of andere familieleden, Het kan doneren aan verschillende goede doelen, arme en behoeftige mensen, en qurban offeren. Als de overledene geen wil heeft om een ​​dier voor zichzelf te offeren, kan de offeraar dit vlees aan de armen voeren, maar ook aan zichzelf en de rijken. Als de overledene echter een testament heeft, moet dit volledig aan de armen worden gevoed of uitgedeeld (Bilmen, İlmihal, p. 395)."