Ook de 'panty's rebellie' van Nukhet Duru kreeg steun van experts

De beroemde naam Nükhet Duru zei dat ze zich niet op haar gemak voelde bij vrouwen die panty's droegen op een feest dat ze bijwoonde. "Iedereen kan dragen waar ze van houden, maar wat als deze panty's een 'Stop!' zeg het nu. Zijn woorden werden onderwerp van discussie op sociale media. Dus hoe kijken experts naar deze kwestie? Hier zijn de uitleg van socioloog Betül Baykal...

De meesterartiest die ieders harten veroverde met nummers als 'Sevda' en 'Nadide' Nukhet Duru Hij reageerde met de uitspraken die hij deed op een evenement dat hij bijwoonde. VrouwDuru verklaarde ook dat ze zich ongemakkelijk voelde bij het dragen van de panty. "Iedereen kan dragen waar ze van houden, maar wat gebeurt er met dat panty-ding, 'Stop!' zeg het nu. Ik vind het helemaal niet leuk. Onder een tuniek mag het wel, maar verder zien we veel dames in kousen rondlopen. Dit is geen mooi gezicht. Ik vind het niet leuk, ik ga mijn mening in deze zin niet verbergen. Als visualiteit een rol speelt, passen onze mensen de mode die uit het buitenland komt heel verkeerd toe..." deed de uitspraak.

GELYNCHT VAN SOCIALE MEDIA!

Er was een regen van lynchen en kritiek op sociale media door degenen die de release van de panty niet konden verteren. Er waren mensen die deze verhandelingen van de meester-kunstenaar verdedigden. Sommige gebruikers van sociale media voerden aan dat Duru niet predikte, maar alleen zijn mening uitte en dat panty's een zonde waren.

ONDERSTEUNING VAN DE EXPERT!

Ondersteuning voor de beroemde naam kwam van experts. Socioloog en gezinsadviseur bij deze woorden van Duru, die een grote impact hadden op de agenda van Turkije. Betul Baykal DincOndersteuning kwam van De beroemde socioloog gaf zijn mening als volgt aan onze verslaggever Müge Çakmak.

"Sociologisch gezien, ja, als samenleving geloven we dat modetrends de laatste tijd gek zijn geworden, dat onze cultuur, waarden of We zien allemaal dat modetrends die niet in overeenstemming zijn met onze tradities in ons land te zien zijn, eerst in het buitenland en daarna in ons land. wij zijn aan het kijken. Denken we dat deze een slecht voorbeeld kunnen zijn voor onze cultuur, onze jeugd, de nieuwe generatie, de volgende generatie? Vanuit sociologisch oogpunt zijn er inderdaad enkele extreme voorbeelden. Maar als resultaat, in deze eeuw waarin technologie zich heeft ontwikkeld, denk ik dat we deze veranderingen en ontwikkelingen moeten minimaliseren, zowel in de mode als in de mode. Ik kijk naar de studies over modetrends in ons land. ziet eruit. Allereerst wil ik het hebben over een paar echte waarden, eigenlijk, over de kwestie van de dresscode. Ja, hier is de rok, hak, decolleté, hoogte... Persoonlijk denk ik niet dat het iemand anders aangaat dan het individu zelf. Maar ik heb het natuurlijk over de uitzondering van extreme voorbeelden volgens de wettelijke misdaadlimiet. Eerlijk gezegd ben ik een van degenen die denken dat voorbeelden die kinderen, jongeren en gezinnen kunnen aantasten, niet mogen worden gebruikt en niet mogen worden gebruikt vanwege de mode."

Dit heeft invloed op de loop van de samenleving en we hebben het over de z-generatie, het is een individu geboren in technologie, hoe beïnvloedt dit deze generatie en onze samenleving?

Dinç: "Eigenlijk ben ik tegen de term z-generatie. Ik bedoel, als ik zeg dat ik hier tegen ben, ik gebruik deze term niet vaak, weet je, ik wil hem niet gebruiken, het lijkt me niet juist om een ​​uitdrukking op onze jonge generaties te plakken, onze stralende jeugd. We hebben weliswaar pubers die dit erg leuk vinden, we hebben generatie meisjes en jongens, maar dit vind ik persoonlijk niet juist. Ja, We zien zeer extreme voorbeelden op deze sociale media-pagina's, Youtube, tiktok, op veel kanalen. We worden ook geconfronteerd met zeer extreme voorbeelden die niet echt bij ons passen. Dus hoe kun je dit op de een of andere manier voorkomen? Met gezinsopvoeding, dat wil zeggen met behoud van de traditionele structuur van het gezin, want het kind krijgt uiteindelijk van het gezin. hij gaat naar iets met manieren hij gaat naar een instelling voor voorschools onderwijs met de opleiding die hij van zijn familie heeft gekregen wordt gekneed. In die zin vind ik natuurlijk dat we beelden die een goed voorbeeld zijn voor onze jeugd meer aan de media moeten presenteren. Ik ben voor het voorkomen van extreme voorbeelden, voorbeelden die als illegale misdaden kunnen worden beschouwd, vooral van sociale media."

Nükhet Duru, je weet dat onze artiest een artiest is die een publieke figuur is geworden. Hoe denk je dat hij zo vaak werd gelyncht voor deze verklaring? Hoe evalueer je?

Beste Nükhet Duru is eigenlijk een artiest waar we naar luisteren met plezier en genegenheid die al bestaat sinds onze kindertijd. Ik denk niet dat hij deze uitspraak uit het niets heeft gedaan. We zijn tenslotte een kunstenaar die jaren in de Turkse samenleving heeft doorgebracht, die zich heeft toegewijd aan Turkije en die met zijn kunstenaarsidentiteit voorop heeft gestaan.

“Ik denk dat dat zijn persoonlijke mening is. Ik denk dat het verkeerd is om te generaliseren, dit voor iedereen te benadrukken, zoals ik altijd zeg. Ja, hij heeft gelijk met zijn eigen persoonlijke mening, hij heeft gelijk. Naar mijn persoonlijke mening ben ik het er ook mee eens, sterker nog, ik zeg het persoonlijk tussen aanhalingstekens. Ja, daar ben ik het persoonlijk mee eens. Ik ben een van degenen die vinden dat een vrouw moet dragen wat haar beter uitkomt, in plaats van zichzelf bloot te geven op straat. Dit is mijn persoonlijke mening en die respecteer ik. Met andere woorden, het is zijn eigen mening, maar ik vind het niet juist om mensen te generaliseren over kleding, vooral vrouwen, vrouwenlichamen, vrouwenkleding. Zoals u weet hebben wij als Türkiye hier veel last van gehad en nog steeds. Dus ik vind het niet juist om onze jonge meisjes over hoofddoeken te generaliseren en om vandaag over een ander kledingstuk te generaliseren. Een persoon kan tenslotte dragen wat hij wil, wat bij hem past, wat bij hem past. Maar zoals ik al zei, extreme voorbeelden, extreme voorbeelden, mogen niet gedragen worden op een manier die de samenleving provoceert, de samenleving meesleurt in chaos en polariseert. Ik denk dat dit geldt voor beide geslachten, maar ook voor mannen."