Mogen menstruerende vrouwen de moskee binnen? Is het toegestaan om de moskee binnen te gaan terwijl je menstrueert of in puerperatie bent? Reageer op Diyanet
Gemengde Berichten / / July 06, 2023
Hoewel het in de islam niet gepast wordt geacht voor menstruerende en puerperante vrouwen om sommige gebeden te verrichten, vraagt men zich af of vrouwen die gezond zijn de moskee kunnen betreden. Mag een menstruerende vrouw de moskee binnen? Is het toegestaan om de moskee binnen te gaan terwijl je menstrueert of in puerperatie bent? Hier is de verklaring van het Presidium van Religieuze Zaken over dit onderwerp:
Menstruatie of menstruatie onder de mensen, VrouwHet is een cyclus die laat zien dat mensen gezond zijn. Postpartum is de periode die de periode van ongeveer 6 weken beslaat die een vrouw doormaakt na de bevalling. Deze periode is de periode waarin de veranderingen die optreden in de stofwisseling en het genitale systeem tijdens de zwangerschap worden teruggedraaid. Volgens de islam is het niet gepast voor vrouwen die menstrueren en kraamvrouwen zijn om bepaalde daden van aanbidding te verrichten. In dit geval was de vraag of menstruerende en postpartumvrouwen moskeeën en masjids mogen betreden ook onder degenen die zich afvroegen. Dit
Volgens de verklaring gepubliceerd door het voorzitterschap van religieuze zaken over dit onderwerp;
Volgens de overgrote meerderheid van islamitische geleerden is het niet toegestaan voor vrouwen om de moskee binnen te gaan terwijl ze menstrueren of puerperant zijn (Mawsili, al-Ihtiyar, 1/13; Mevvak, et-Taj, 1/552; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279).
Menstruatie en kraambed worden door onze religie als onrein beschouwd en als obstakels voor aanbidding beschouwd. Moskeeën zijn ook gebedshuizen. Hz. De Profeet (vzmh) zei: "Ik vind het niet toegestaan voor een menstruerende vrouw en een junub persoon om de moskee binnen te gaan/te verblijven." (Abu Dawud, Taharet, 90 [232]; Ibn Huzeyme, es-Sahîh, 2/284 [1327]), "Een moskee is niet halal voor menstruerende vrouwen en junubs." (Ibn Majah, Taharet, 126 [645]). Sommige geleerden zeggen, in geval van nood, bijvoorbeeld dat een menstruerende vrouw de moskee binnengaat of de moskee verlaat om iets in de moskee te kopen. Ze vonden het toegestaan om door de moskee te gaan omdat de weg die er doorheen ging dichterbij was (Ibn Kudame, al-Muğni, 1/107; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279). Hanafi's achtten het ook toegestaan voor een junub-persoon om door de moskee te gaan in geval van nood, op voorwaarde dat hij tayammum verricht en daar blijft als dat nodig is (Kasânî, Bedâi', 1/38). Volgens een mening onder de Hanbalis kunnen junub, menstruerende of puerperante mensen in de moskee blijven terwijl ze in deze toestand verkeren, op voorwaarde dat ze wassing verrichten (Mardavi, al-Insaf, 1/347-348). Volgens de Zahiris kan een menstruerende vrouw de moskee binnengaan en daar blijven (Ibn Hazm, al-Muhallâ, 1/400-402). Indien nodig kunnen deze adviezen ook worden opgevolgd.
Deze bepalingen met betrekking tot menstruerende of puerperante personen zijn geldig voor plaatsen die zijn omgeven door een muur of iets anders en zijn gebouwd als een moskee, waarin i'tikaf geldig is. Om deze reden werden de plaatsen op de binnenplaats en bijgebouwen van de moskee, waar de imam gevolgd kan worden, anders beoordeeld dan de moskee. Volgens de authentieke opvatting van Hanafi, Maliki en Hanbalis vallen deze plaatsen niet onder de bepalingen van de moskee ter zake (zie. al-Mevsûâtü'l-fıkhiyye, 5/224).