Welke taken moeten er na het overlijden worden uitgevoerd? Acties die na het overlijden moeten worden ondernomen

In de Heilige Koran staat dat elk levend wezen de dood zal ervaren, wat het einde van het wereldse leven en de overgang naar het eeuwige leven wordt genoemd. Het is een kwestie van nieuwsgierigheid of de gebeden die worden verricht na degenen die zijn overleden naar het hiernamaals na het einde van deze tijdelijke wereld waarin ze leven, enig nut hebben voor de doden. Dus, wat zijn de taken die moeten worden uitgevoerd na de dood? Zijn er voordelen verbonden aan het bidden voor de doden?

Mensen die perioden als kindertijd, jeugd, volwassenheid en ouderdom doormaken, zijn onderworpen aan die van Allah "Elke ziel zal de dood proeven..." (Al-i Imran: 3/185) Zoals voorspeld in het vers, zullen ze, wanneer hun leven eindigt, overgaan naar het hiernamaals, bekend als het eeuwige leven. Wat hier echt van belang is, is wat we meenemen naar het hiernamaals, bekend als het eeuwige leven. Het is bekend dat de gebeden die we in deze wereld verrichten als verlossers in het hiernamaals zullen verschijnen. Afgezien van de aanbidding die de dienaar voor zichzelf verricht, voor de broeder van een gelovige

doodEr wordt gezegd dat de gebeden die hij na zijn dood verricht, ook belangrijk zijn voor zijn leven na de dood. In feite zei onze Profeet (vzmh) in zijn hadiths: “Een moslim heeft zes rechten ten opzichte van een andere moslim: als je hem ontmoet, begroet hem; als hij je uitnodigt, ga; als hij om advies vraagt, geef hem advies, als hij Allah prijst als hij niest, zeg dan "يَرْحَمُكَ اللّٰهُ", bezoek hem als hij ziek is en als hij sterft, na zijn begrafenis gaan." (Moslim, Selam, 5) hij zei.

Acties die na het overlijden moeten worden ondernomen

GERELATEERD NIEUWSGebeden en soera's die na de dood moeten worden gereciteerd! Gebed voor de troost van het graf

WAT ZIJN DE PLICHTEN DIE NA HET OVERLIJDEN MOET WORDEN UITGEVOERD?

Gebed Te doen:

Allereerst is het noodzakelijk om veel voor de overledene te bidden. Geleerden hebben over het algemeen verklaard dat bidden na de overledene de overledene genade en vergeving schenkt. In feite prees Allah de Almachtige in dit vers de gelovigen die geloofden en vroeg om vergeving voor hun broeders en zusters die van deze wereld overleden waren.

“... O onze Heer, vergeef ons en onze broeders die ons in geloof zijn voorgegaan; "Koester geen wrok tegen degenen die in ons hart geloven." (Soera al-Hashr, 10)

Taken die na de dood moeten worden uitgevoerd

GERELATEERD NIEUWSWat zijn de subtiliteiten van gebed? Zal wat het hart verlangt eindelijk aan de persoon worden gegeven?

DE PROFEET HAD AANBEVOLEN VOOR DE STERVEN TE BIDDEN.

Hz. In veel van zijn hadiths moedigde de Profeet (vzmh) aan om na het gebed voor de overledene te bidden. Hij zegt het volgende in een hadith: "Begrafenis Als je het gebed verricht, bid dan oprecht voor de overledene!”(Ebû Dâvûd, Cenaiz 56)

Hz. De Profeet (vzmh) bad zelf voor de overledene. Het kan als volgt gebeden worden:

 'O mijn God, de zoon van die en die staat onder jouw veiligheid en bescherming. Bescherm hem tegen de fitnah van het graf en de kwelling van de hel. Jij bent de eigenaar van loyaliteit en lof. O Allah, vergeef hem en heb genade met hem! Is hetJij bent inderdaad de meest vergevingsgezinde, de meest barmhartige.’

Het begrafenisgebed zelf is ook een gebed. Het begrafenisgebed is geen gebed zoals andere gebeden, het heeft een speciale status. Er zijn geen gebedsvormen zoals buigen en uitputting tijdens het begrafenisgebed. Het begrafenisgebed is een gebed om vergeving en genade voor de doden te vragen.

Wat te doen na de dood

HET GEBED MOET SPECIFIEK WORDEN GEZEGD VOOR DE OVERLEDEN PERSOON

Biddend voor de overledene, God smekend om vergeving van zijn zonden, Hz. Het is een soennah die de Profeet (vzmh) heeft gedaan en ons heeft aanbevolen. Het is echter heel belangrijk om hier tijdens het bidden aandacht aan te besteden: het is noodzakelijk om oprecht te zijn tijdens het bidden, ongeacht of die persoon goed of slecht is. Of het nu goed of zondig is, iedereen heeft gebed nodig. In onze religie wordt iedereen die hierdoor overlijdt, voor een gemeente gebracht.

Hz. Profeet (a), "Gebed toewijzen aan de overledene, bid alleen voor hem"hij zei. Bij de begrafenis wordt naast het bidden voor de levenden ook gebeden voor de doden. Het is noodzakelijk om specifiek voor de overledene te bidden, met de intentie alleen voor hem.

Het belangrijkste tijdens het biddenoprechtheid en oprechtheid.Gebeden vanuit het hart worden aanvaard.

bidden na de doden

Schulden betalen:

Als iemand overlijdt zonder zijn schulden te kunnen betalen, moeten zijn familieleden eerst proberen al zijn schulden af ​​te betalen voordat hij zijn testament uitvoert en zijn erfenis verdeelt. Omdat in hadiths staat dat zelfs een martelaar de hemel niet kan binnengaan tenzij zijn schuld is betaald.[11]

In een andere hadith zei onze profeet Mohammed:

"De ziel van de gelovige blijft gehecht aan zijn schuld totdat deze is betaald." (Tirmidhi, Janaïz, 74. Zien İbn-i Mace, Sadakât, 12)

Met andere woorden: hij is een soort gevangene en kan niet naar zijn waardevolle positie gaan. Bovendien is het nog niet beslist of hij gered of vernietigd zal worden. Om deze reden blijft hij angstig wachten.

Aboe Hoerayra vertelt:

“Toen een lijk naar onze Profeet werd gebracht met een schuld erop, zei hij:

'-Heeft hij bezittingen achtergelaten om zijn schuld te betalen?' ze zouden vragen.

Als er werd gezegd dat hij genoeg rijkdom had nagelaten om zijn schuld af te betalen (of als een moslim krachtig beloofde dat hij de schuld volledig zou betalen[12]), zouden ze zijn gebed verrichten. Anders, tegen moslims:

"-Verricht het gebed van je vriend!" ze zouden zeggen.

Maar na verloop van tijd, toen Allah de Almachtige de financiële middelen van de Profeet uitbreidde, had hij genoeg geld om zijn schuld af te betalen. Ze verrichtten ook het gebed van niet-gelovigen (door hun schulden te betalen).[13] Vanaf nu is het zo Ze zeiden:

"Ik ben de persoon die het dichtst bij iedere gelovige in deze wereld en het hiernamaals staat. Als je wilt, lees dan dit vers:

"Die Profeet staat dichter bij de gelovigen dan zijzelf..."[14]

Wie sterft en eigendommen achterlaat, laat zijn erfgenamen het meenemen. Als hij iemand met schulden achterlaat of zorg nodig heeft, laat hem dan naar mij toe komen; Ik ben zijn beschermer (beschermer en helper).”[15] (Bukhari, Tafsir 33/1, Kefalet 5, Faraiz 4, 15, 25; Moslim, Faraiz, 14)

Sa'd bin Atval legt uit:

‘Mijn broer overleed en liet voor driehonderd dirham aan bezittingen en kinderen achter die zorg nodig hadden. Ik wilde het geld dat hij aan zijn familie naliet, uitgeven. Boodschapper van Allah:

"-Je broer zit gevangen vanwege zijn schuld, betaal zijn schuld!" ze zeiden. I:

"-O boodschapper van Allah! Ik heb zijn schulden betaald. Maar een Vrouw"Er zijn nog twee dinars over die hij beweerde, maar waarvoor hij geen bewijs kon leveren." Ik zei.

Onze Profeet Mohammed zei:

‘Geef die vrouw de twee dinars die ze beweerde. Omdat vrouwen de waarheid vertellen.” zeiden ze." (Ibn-i Mâce, Sadakāt, 20)

Nogmaals, in een van zijn hadiths waarschuwde onze Profeet de gelovigen om niet met schulden op de Dag des Oordeels te verschijnen:

‘Wie de kuisheid, de eer of het bezit van zijn broer onrecht heeft aangedaan, laat hem het met die persoon goedmaken voordat de dag des oordeels aanbreekt waarop er geen goud of zilver meer zal zijn. Anders zullen, als hij goede daden heeft verricht, zijn goede daden worden afgetrokken in verhouding tot de hoeveelheid wreedheid die hij heeft begaan (deze zal aan de rechtmatige eigenaar worden gegeven). Als hij geen goede daden verricht, zullen de zonden van zijn broer die hij onderdrukte van hem worden weggenomen en zal de last op hem worden gelegd." (Bukhari, Mezâlim 10, Rikāk 48)

Schulden afbetalen na overlijden

Uw wil vervullen:

Na de betaling van het pandrecht, de takfin en de schulden wordt de wil van de overledene vervuld met "een derde" van de resterende bezittingen; De rest wordt verdeeld onder zijn erfgenamen.

In feite heeft Sa'd bin Abi Vakkas, een van de tien metgezellen aan wie het goede nieuws van het Paradijs werd gegeven, als volgt overgeleverd:

"Tijdens het jaar van de Afscheids-Hadj (in Mekka), toen ik aan een ernstige ziekte leed, kwam de Boodschapper van Allah mij bezoeken. Hem:

"-O boodschapper van Allah! Zoals je kunt zien, voel ik me erg ongemakkelijk. Ik ben een rijke man. Ik heb geen andere erfgenaam dan een dochter. Moet ik tweederde van mijn vermogen als liefdadigheidsdoel verdelen? Ik heb gevraagd.

Hazrat Profeet:

"-Nee!" gezegd.

'Moet ik de helft ervan verdelen?' Ik zei. Opnieuw:

"-Nee!" gezegd.

"-Wat zou je tegen de derde van hen zeggen, O Boodschapper van Allah?" Ik heb gevraagd.

«–Geef een derde weg! Zelfs dat is teveel. Het is beter voor u om uw erfgenamen rijk te laten dan hen in nood achter te laten en de mensen ellendig te maken. "Je zult beloond worden voor alles wat je uitgeeft ter wille van Allah, zelfs de stukjes die je tijdens het eten in de mond van je vrouw stopt." hij zei.

Sa'd bin Abi Waqqas vervolgde en zei:

"- O Boodschapper van Allah! Gaan mijn vrienden weg en blijf ik? (Ga ik hier sterven?)» vroeg ik.

‘Nee, jij blijft hier niet. Je zult stijgen door goede daden te doen ter wille van Allah. Ik hoop van God dat, terwijl ik nog vele jaren leef, sommige mensen (gelovigen) van je zullen profiteren en sommige (ongelovigen) schade zullen lijden.

O mijn God! Voltooi de migratie van mijn metgezellen (van Mekka naar Medina)! Keer ze niet terug en laat hun migratie niet onvoltooid! De zielige is Sa'd ibn Khawla!' hij zei.

Met deze woorden drukte de Boodschapper van Allah uit dat ze spijt hadden van de dood van Sa'd bin Havle in Mekka." (Bukhari, Cenâiz 36, Vesâyâ 2, Nefekât 1, Merdâ 16, Deavât 43, Ferâiz 6; Moslim, Wil, 5)

Het vervullen van een overlijdenswil