Wat betekent het dat er geen dwang is in religie? Het vers Er is geen dwang in religie...

Wat zegt Allah in het vers 'Er is geen dwang in religie' in de Koran, dat we heel vaak tegenkomen? Wat betekent het om geen dwang in religie te hebben? We hebben de concepten in het vers voor je gezocht. Er is geen dwang in religie, wat erg merkwaardig is. Alle details vind je in ons nieuws.

Onze laatst gedownloade schriftplaats De Heilige Koran's woorden en woorden zijn in perfecte staat. Allah's (c.c) De verzen zijn niet willekeurig gerangschikt en elk woord bevat een betekenis voor de mensheid. In de verzen van de Koran kent Allah elke denkbare mogelijkheid in elk woord dat hij gebruikt. De religie van de islam bestaat uit de verklaring en interpretatie van de verzen van de koran, die zijn geschreven met kennis van alle mogelijkheden. dan dit nieuws256 van Surat al-Baqara, die wordt genoemd in de Koran, die we zullen onderzoeken. in het vers "La-ikrahe fi'd-din"er is geen druk in religie Wat wil het woord overbrengen? Iedereen die weet dat deze uitdrukking allerlei soorten dwang omvat, weet dat de verzen van Allah niet willekeurig zijn.

Surah Baqarah 256. en 257. vers

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

لَٓا اِكْرَاهَ فِي الدّ۪ينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ لَا انْفِصَامَ لَهَاۜ وَاللّٰهُ سَم۪يعٌ عَل۪يمٌ

 La ikrâhe fid dini kad tebeyyener rushdu minel gayy (gayyi), fe men yekfur bit tagûti ve yu'min billâhi fe kadistemseke bil urvetil vuskâ, lanfisâme lehâ, vallahu semîun alîm (alîmun).

"Er is geen druk in religie. Want gerechtigheid is grondig gescheiden van perversie. Dus wie de tiran niet kent en in Allah gelooft, heeft een stevig handvat dat niet zal breken. Allah is horend, wetend." (Baqarah/256)

اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُواۙ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِۜ وَالَّذ۪ينَ كَفَرُٓوا اَوْلِيَٓاؤُ۬هُمُ الطَّاغُوتُۙ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ اِلَى الظُّلُمَاتِۜ اُو۬لٰٓئِكَ اَصْحَابُ النَّارِۚ هُمْ ف۪يهَا خَالِدُونَ۟

Allâhu velîyyullezîne amenû, yuhrcuhum minez zulumâti ad nûr (nûr), vellezîne keferû awliyauhumut tagutu yuhricûnehum minen nûri ilaz zulumat (zulumati), ulaike ashâbun nâr (nâri), hum fiha halidûn (nog altijd).

"Allah is de vriend van degenen die geloven. Het brengt hen uit de duisternis naar het licht. De ouders van de ongelovigen zijn taghut. (Hij ook) brengt hen uit het licht in de duisternis. Ze zijn de hel. Ze zullen daar voor altijd blijven." (Baqara/257)

Op basis van deze verzen, 'Er is dwang in religie hierover' Situaties die zullen worden opgeroepen, vereisen bewijs. ten eerste 256 van Surah Baqarah. en 257. genoemd in verzen 'R'usd', 'homo', 'taghut' Je moet de woorden goed begrijpen.

Wat betekent het vers "Er is geen dwang in religie"?

Rushd: Het is het vermogen om de waarheid en de waarheid te begrijpen. Hiervoor eerst wijze vis dus Je moet een volwassene zijn. Een persoon kan niet meerderjarig zijn zonder een wijze vis, maar niet elke wijze vis kan meerderjarig zijn. Volwassenen kunnen in hun voorkeuren onderscheid maken tussen goed en kwaad. Ook al is hij een wijze vis, hij kan geen onderscheid maken tussen goed en kwaad. In dit geval wordt de voogd aangesteld voor de voorkeuren van de losbandige.

homo: Het is opzettelijke onwetendheid als gevolg van vooringenomen volharding in wangedrag. Het betekent geloven in dwaling en dwaling en erop aandringen door je verlangens te volgen. De waarheid niet kennen zonder enige overtuiging is gewoon onwetendheid, van dergelijke onwetendheid kan niet worden gezegd dat het ghayy is, maar een fout die met zo'n fout wordt gemaakt, namelijk onwetendheid, is ook ketterij. Misleiding kan onbedoeld zijn, maar ghayy is een fout gemaakt met vooroordelen. Hz. Allah drukt de fout uit die Adam (sa) maakte door te vergeten met het woord ghayy en zegt: "hij vergat het omdat hij niet vastbesloten was, hij viel in gayya".

Taghoet: Afkomstig van het woord tuğyan, wat overschrijding van de limiet betekent. taghut, Het zijn mensen die worden gekenmerkt door eigenschappen die aan God toebehoren door mensen, zoals heersers of heersers en afgoden, die tegen Gods decreten zijn. Degenen waarvan wordt gedacht dat ze een bron van goddelijke macht zijn, zoals tovenaars, waarzeggers en djinns, zijn cibt. Iedereen die zijn/haar goed als goed en kwaad als verkeerd toont behalve Allah het is taghut.

In ons artikel 'Er is geen druk in religie' Zoals het vers suggereert, cibtik en taghutEen persoon die Allah verwerpt en zich niet aan Allah overgeeft en zich aan hen onderwerpt, kan geen gelovige zijn.

Maak het makkelijk, maak het niet moeilijk

WAT IS DE BETEKENIS VAN HET vers "Er is geen dwang in religie"?

In het vers dat stelt dat een persoon religie vrijwillig moet accepteren, zegt Allah niet alleen dat er geen dwang is in religie, maar ook dat er geen dwang is in religie voor wat dan ook. Dus het vers "Dwingen bestaat niet in religie" bevat de betekenis. Niets in de vorm van dwang is geschikt voor de islam, de ware religie. Om deze reden, waar de religie van de islam dominant is, is er geen dwang in welk onderwerp dan ook, niet alleen in religie. In het vers staat dat er in geen enkele zaak dwang zal zijn, en het benadrukt ook dat de wensen van de religie vrijwillig moeten worden gedaan. Voor deze situatie: Onze Profeet (vzzmh) in een hadith "Maak het makkelijk, maak het niet moeilijk" hij bestelde.

kleine wil

IS HET GESCHREVEN OP EEN PERSOON DIE HUN WOORDEN IN DIT vers NIET VOLGT?

Een persoon die geacht wordt zijn religieuze plichten te vervullen, moet zijn gebed vrijwillig verrichten en hij moet uit eigen beweging vasten door de reden te begrijpen. Allah heeft de daden van Zijn dienaren gevormd, aan wie Hij vrije wil heeft gegeven, in overeenstemming met hun bedoelingen. In religie, zoals wordt gezegd dat er geen dwang moet zijn over welk onderwerp dan ook, iemands religieuze plichten kleine wilmet de hem opgedragen het te doen op de manier die hij verkiest. Iemand met een wil die goed van kwaad kan onderscheiden. 'Er is geen druk in religie' Als hij zijn religieuze plichten op basis van het vers niet vervult, is dit zijn gedeeltelijke wil en is hij verantwoordelijk voor zijn daden.